malssum and iyagi

사람들이 예수님을 곤경에 빠뜨리려고 간음한 여자를 잡아와서 모세의 율법에 따라 돌로칠까요 하고 묻는데 예수님께서는 아무 이야기도 하지 않고 땅바닥에 손가락으로 무언가 쓰시고는 너희 중에 죄없는 자가 먼저 돌로 치라고 말씀하십니다. 또 계속 땅에 뭔가 계속 쓰셨는데 그 동안 사람들은 양심에 찔려서 하나 둘 씩 그 자리를 벗어나고 결국은 예수님과 그 여자만 남습니다. 그 때 예수님께서 너를 정죄하던 자들이 어디 있느냐 물으시고 여자는 없다고 말했고 나도 너를 정죄하지 않겠다고 하시고 다시는 죄를 짓지 말라고 경고하신 후 그 여자를 보내시는 장면이 나온다. 요한의 복음서 7장 53절~8장 11절 주일에 교회학교 샘에게 질문하면 맨날 핵심적이지 않은 질문이라고 핀잔 듣는 질문인 예수님이 땅에 쓰신 것은 무엇이었..

사도 바울은 텐트를 만들 줄 알아서 프리스길라와 아굴라 부부와 같이 텐트 만드는 일을 하면서 복음 전도했던 적이 있습니다. 이런 걸 봐서는 사도 바울의 다소 본가가 텐트 만드는 일을 하지 않았을까 추측해봅니다. 다멕섹 회심 이후에 유대인의 살해 위협을 피해서 다소로 되돌아가서 14년 동안 칩거할 때에도 .텐트를 만들었을 것 같습니다. 지금은 개간사업으로 내륙으로 15km 정도 들어가 있지만 원래 다소는 항구 도시였습니다. 항구의 특성상 물건을 교역하는 사람들이 드나 들면서 필요한 것을 사기도 하고 팔기도 하는 일이 일어나고 텐트를 사러온 사람들이 그들의 필요에 따라 텐트를 주문하였으니 그 여행자들이 텐트를 활용하여 어떻게 노숙하는 것과 어디를 여행했는지에 대한 정보들을 평소에도 많이 들었을 것 같습니다...

예수님일행이 사마리아를 통과해서 예루살렘으로 가는 도중 수가성 우물가에서 쉬면서 점심을 먹으려고 준비 중이었다. 그런데 사람들은 중동의 대낮 해빛이 너무 강하므로 햇빛이 강하지 않은 아침과 저녁에 주로 물을 깃는다 그런데 수가성 그 여인은 남들의 눈을 피해 아무도 없는 대낮에 물을 길으러왔다 예수님께서 눈에 보이는 물 대신 영원한 생명을 소개했을 때 그 여인은 그것을 달라고 했다 그 때 예수님이 여인에게 남편을 데리고 오라고 하셨고 그녀는 남편이 없다고 말했다. 예수님께서 그녀에게 남편이 5명이 있었고 지금 동거하는 남자가 남편이 아니라고 말씀하셨다 눈에 보이는 것을 쫓아 살았던 여인에게 눈에 보이지 않지만 진리인 영의 세계를 바라보라고 하시고 참 예배는 눈에 보이는 장소가 아나라 영과 진리를 품은 마음..

누가복음 19장 1~10절 1 예수께서 여리고로 들어가 지나가시더라 2 삭개오라 이름하는 자가 있으니 세리장이요 또한 부자라 3 그가 예수께서 어떠한 사람인가 하여 보고자 하되 키가 작고 사람이 많아 할 수 없어 4 앞으로 달려가서 보기 위하여 돌무화과나무에 올라가니 이는 예수께서 그리로 지나가시게 됨이러라 5 예수께서 그 곳에 이르사 쳐다 보시고 이르시되 삭개오야 속히 내려오라 내가 오늘 네 집에 유하여야 하겠다 하시니 6 급히 내려와 즐거워하며 영접하거늘 7 뭇 사람이 보고 수군거려 이르되 저가 죄인의 집에 유하러 들어갔도다 하더라 8 삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다 9 예수께서..

사도 요한은 사도 야고보의 동생이고 품꾼을 거느린 부유한 어부 세배대의 아들이고 치맛바람으로 예수님께 좌의정 우의정을 요청한 살로매의 아들이었다. 예수님이 고난 받을 때 대제사장의 뜰을 아무 문제 없이 드나들 수 있었다는 것은 대제사장 집안과 세배대의 집안이 서로 친척인 것을 알 수 있다. 히브리어로 교육을 받았을 것은 분명하다. 사도 요한이 오래 살았기 때문에 나이 들어서 그리스어를 배웠을 수 있지만 요한복음, 요한 일이삼서, 요한 계시록을 기록한 실력으로 봐서는 나이 들어서 그리스어를 배웠다기 보다 어렸을 때 살로매의 치맛바람으로 요즘 영어 공부하듯 집안에서 가정교사를 통해서 배우지 않았을까 추정한다. 예수님께서 십자가에서 사도 요한에게 자신의 어머니 마리아를 부탁할 정도였으니 집안 살림도 넉넉했을 ..

누가복음 24장 25 이르시되 미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여 26 그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐 하시고 27 이에 모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라 32 그들이 서로 말하되 길에서 우리에게 말씀하시고 우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐 하고 -------------------- 누가 복음에서 예수님이 십자가에 달려돌아가신 것을 목격하고 안식후 첫날 예수님이 부활하셨다는 소식을 전해듣고도 믿지 못하고 고향인 엠마오로 내려가던 두 제자에게 예수님이 다른 사람인척하고 나타나셔서 성경을 들려주시며 예수님이 고난을 통과하여 부활하신다는 것이 예언 된 것..

Credo in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae. 크레도 인 데움 파트렘 옴니포텐템 크레아토림 체리 엣 테레 믿습니다 하늘 아버지 전능하신 창조하신 하늘과 땅을 Et in Jesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum, 엣 인 예숨 크리스툼 필리움 에우스 우니콤 도미눔 노스트룸 그리고 예수 그리스도를 아들 그의 유일한 주님 우리의 qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, 퀴 촌쳅투스 에스트 데 스피리투 상토 나투스 엑스 마리아 빌지네 그분은 잉태되었다 성령으로 태어났다 마리아 동정녀에게서 passus sub Pontio Pilato..

일곱 형제가 한 여자와 차례대로 결혼했다면 부활 후에 누구의 아내가 되겠습니까? 누가복음 20장 27절~39절 27부활이 없다 주장하는 사두개인 중 어떤이들이 와서28물어 가로되 선생님이여 모세가 우리에게 써 주기를 사람의 형이 만일 아내를 두고 자식이 없이 죽거든 그 동생이 그 아내를 취하여 형을 위하여 후사를 세울찌니라 하였나이다 29그런데 칠 형제가 있었는데 맏이 아내를 취하였다가 자식이 없이 죽고 30그 둘째와 세째가 저를 취하고 31일곱이 다 그와 같이 자식이 없이 죽고 32그 후에 여자도 죽었나이다 33일곱이 다 저를 아내로 취하였으니 부활 때에 그 중에 뉘 아내가 되리이까 34예수께서 이르시되 이 세상의 자녀들은 장가도 가고 시집도 가되 35저 세상과 및 죽은 자 가운데서 부활함을 얻기에 합..

마태복음 5장 31-32절 “일렀으되 누구든지 아내를 버리거든 이혼 증서를 줄 것이라 하였으나 나는 너희에게 이르노니 누구든지 음행한 연고 없이 아내를 버리면 이는 저로 간음하게 함이요 또 누구든지 버린 여자에게 장가드는 자도 간음함이니라.” 마가복음 10장 2-12절 2. 바리새인들이 예수께 나아와 그를 시험하여 묻되 사람이 아내를 버리는 것이 옳으니이까? 3. 대답하여 이르시되 모세가 어떻게 너희에게 명하였느냐 4. 이르되 모세는 이혼 증서를 써주어 버리기를 허락하였나이다 5. 예수께서 그들에게 이르시되 너희 마음이 완악함으로 말미암아 이 명령을 기록하였거니와 6. 창조 때로부터 사람을 남자와 여자로 지으셨으니 7. 이러므로 사람이 그 부모를 떠나서 8. 그 둘이 한 몸이 될지니라. 이러한즉 이제 둘..

누가복음 13장 22. 예수께서 각 성 각 마을로 다니사 가르치시며 예루살렘으로 여행하시더니 23. 어떤 사람이 여짜오되 주여 구원을 받는 자가 적으니이까 그들에게 이르시되 24. 좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라 내가 너희에게 이르노니 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라 25. 집 주인이 일어나 문을 한 번 닫은 후에 너희가 밖에 서서 문을 두드리며 주여 열어 주소서 하면 그가 대답하여 이르되 나는 너희가 어디에서 온 자인지 알지 못하노라 하리니 26. 그 때에 너희가 말하되 우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 또한 우리를 길거리에서 가르치셨나이다 하나 27. 그가 너희에게 말하여 이르되 나는 너희가 어디에서 왔는지 알지 못하노라 행악하는 모든 자들아 나를 떠나 가라 하리라 28. 너희가 아브라함과..